CHRISTINE TASIN, MILITANTE REPUBLICAINE ET LAIQUE.

On est partagé entre le rire et les larmes en lisant la profession de foi, fort culottée,  de Abdallah Ben Mansour, Les Musulmans ont construit la France et sont l'avenir de l'humanité.

Comment dire à ce monsieur que nous sommes fort embarrassés ? Nous aimerions tellement le croire ! Nous aimerions tellement qu'il ait raison ! Comme la vie serait agréable, en France et partout dans le monde !

Hélas...

Comment se fait-il que l'Algérie qui n'existait pas avant que la France n'en fasse un pays était si prospère quand les Infidèles étaient aux manettes et est devenue un cloaque que ses ressortissants musulmans fuient dès qu'il peuvent, le drapeau algérien à la main, histoire de se donner bonne conscience, depuis le départ des Français ?

Comment se fait-il que les pays du Sud, musulmans, appellent à l'aide sans cesse, et que ce soit la France et même l'ensemble de l'Europe qui subventionne des emplois au Maroc et  le métro du Caire  malgré l'argent du pétrole qui coule à flots dans les pays musulmans que sont Qatar, Arabie Saoudite et compagnie ?

Comment se fait-il que les pays musulmans négocient sans cesse la liberté pour les leurs d'aller travailler et vivre en Europe ? Que ne construisent-ils pas, eux qui savent si bien le faire, les logements qui manquent en Algérie où l'on se marie de plus en plus tard, faute d'habitations pour les jeunes couples ?

Bref, si les musulmans avaient construit la France, la France serait l'Algérie de 2013. Sacrée catastrophe. La vérité c'est que des musulmans courageux et ayant besoin d'argent sont venus, pour de l'argent, exécuter les travaux que les  mécréants leur ont demandé d'effectuer. Et ravis de pouvoir gagner cet argent que leur pays, musulman, était incapable de leur assurer. Excusez-nous de vous avoir sauvés de la famine...

Quant aux musulmans morts pour la France, la colère me prend ! Et tous les Français qui sont morts à cause des musulmans pendant les Croisades, pour libérer le tombeau du Christ ? Et tous les Français qui sont morts, et qui continuent à mourir à cause de cette saloperie d'islam qu'il faut combattre en territoire musulman, en Afghanistan, au Mali et partout dans le monde, ils n'existent pas ???

Comme n'existent pas, sans doute, Pasteur, Flemming et les hôpitaux parisiens  où des chiens d'infidèles se mettent en quatre pour soigner des Arafat ou des Bouteflika ! Vous êtes bien contents de nous trouver, 50 ans après l'independance, n'est-ce pas ?

Alors, les musulmans l'avenir de l'humanité... Je m'étouffe. Pas un seul pays musulman où les femmes soient les égales de l'homme. Pas un seul pays musulman où il y ait la démocratie. Pas un seul pays musulman où il y ait la liberté.

Pardon ? Ah oui j'avais oublié, l'humanité, pour un bon et vrai musulman comme Abdallah Ben Mansour, c'est les hommes, musulmans, qui engrossent les poules pondeuses, font travailler les non musulmans, détruisent tout ce qui n'est pas musulman, Bouddhas, pyramides... et mettent des slips aux statues grecques, avant de les détruire. Simplissime et lumineux.

Alors, si l'avenir de l'humanité ça doit être l'islam, il vaut mieux un suicide géant, plutôt que de voir nos enfants devenir des Merah, des Ben Laden, des frères Ramadan ou des Abdallah Ben Mansour. 

Ceux qui s’intéressent aux faits d’armes Palestiniens auront fait le rapprochement entre le nom de la secte « Qassama » et « Qassam », nom d’une gamme de roquettes palestiniennes tirées régulièrement, depuis longtemps, depuis la bande de Gaza sur Israël.
Ce nom de « Qassam » a été donné à ces roquettes en l’honneur de Cheikh Izz ad-Din al-Qassam, activiste musulman des années 30, qui a aussi donné son nom au « Izzedeen al-Qassam » (IQB), l’aile militaire bien armée du Hamas , le mouvement terroriste islamique qui a gouverné la bande de Gaza depuis Janvier 2006. Voir lien ci-dessous (en anglais mais vous pouvez cliquer sur « traduire »).
http://archive.adl.org/terrorism/profiles/izzedeen_al-qassam_brigades.asp

Enfin, Izz ad-Din al-Qassam est le nom d’un groupe d’activistes / hacktivistes qui a lancé des cyberattaques contre des institutions américaines (depuis l’Iran ?).

Grammaire, grosso modo : Qassama = Diviser, séparer, disperser (quoi de plus normal pour des roquettes), partager (quoi de plus normal pour une association caritative). A n’en pas douter, il y a dans cette appellation « Qassama » une grosse finesse intellectuelle islamique.
Une forme verbale dérivée signifie « jurer », telle que dans l’hymne algérien : « nous jurons », (Kassaman, qui devrait d’ailleurs être transcrit en qassaman).

Philippe Jallade

Je devais avoir douze ans. Des amis avaient prêté à mes parents leur maison dans une petite ville au bord de la mer, peuplée de chrétiens. Des tensions très fortes secouaient la ville où nous vivions habituellement. Les chrétiens y étaient kidnappés par des musulmans et torturés. Certains disparaissaient pour toujours, laissant des familles incapables de faire leur deuil. Nous dormions souvent dans la cave de l'immeuble, avec d'autres familles, car les balles sifflaient devant nos fenêtres tout au long de la nuit, et le lendemain, nous étions supposés aller à l'école comme si de rien n'était, alors que nous n'avions pas fermé l'oeil !

Nous avions donc quitté notre appartement familial à la hâte, à la faveur d'une accalmie, en emportant quelques bagages. Quand la situation est ainsi tendue, il ne faut pas s'attarder, on risque d'être pris au piège: des francs-tireurs se postent aux alentours des quartiers chrétiens, et tirent sur ceux qui essaient de fuir.

Nous avions roulé à tombeau ouvert pour esquiver les tirs. Ca ne sert à rien de conduire en zigzaguant pour déconcentrer les franc-tireurs, car zigzaguer nous ralentit. Il faut rouler vite, et demander aux enfants de se coucher sur le plancher de la voiture. A chaque fois que nous quittions notre quartier enflammé et que nous arrivions en lieu sûr, nous avions l'impression de ressusciter. Quel contraste entre le chaos que nous avions fui, et cette minuscule ville apaisante au bord de la mer ! A peine arrivés, nous sommes allés au marché de plein air pour faire les courses. Ici, les commerces étaient ouverts, il y avait de la nourriture. Nous étions ensemble, nous étions heureux. On s'habitue vite à la sécurité.


Les amis de mes parents avaient mis leur maison à notre disposition le temps que ça se calme un peu, et que nous puissions retourner chez nous. Dans cette maison d’amis, simple mais confortable, nous avions nos parents pour nous toute la journée, ils ne pouvaient pas aller travailler, et notre école était fermée. Alors nous allions barboter au bord de l’eau, cuisinions ensemble, dorlotions mes petits frères et soeurs, en leur faisant croire que nous étions là en vacances, et non pour nous réfugier.

Quelques jours plus tard, vers quatre heures du matin, le téléphone sonna. Mon père, inquiet, bondit pour répondre. Son visage changea de couleur, il raccrocha rapidement et dit à ma mère qu’il y avait un massacre en train d’avoir lieu dans le village chrétien qui se situait juste au nord de là où nous nous trouvions. Un ami des propriétaires de cette maison a téléphoné pour nous prévenir.
Nous réveillâmes les plus jeunes membres de la famille, qui étaient quelque peu hébétés mais ne protestaient pas. Ils avaient l’habitude des brusques réveils nocturnes, des départs précipités en pleine nuit. Mes parents nous ont dit de rester en pyjama, et de ne pas faire de bagages. Pas le temps, chaque minute compte. Ils essayaient de se contrôler, afin de ne pas trahir la panique à laquelle ils étaient en proie.

Nous sommes une famille nombreuse, nous avons deux voitures, ce qui est plus coûteux mais aussi plus judicieux qu’une seule grande voiture (en cas de panne, il vaut mieux avoir une seconde voiture pour fuir).
Mes parents ont pour principe de stationner toujours devant la maison, pas plus loin, avec toujours le plein d’essence, par précaution. Ils ont aussi toujours de l’argent liquide sur eux, car les chèques et les cartes bancaires par les nuits de massacre, ça ne vaut rien.
Nous dormions toujours en pyjama, pas en chemise de nuit (plus pratique pour fuir), nos pantoufles étaient toujours au pied du lit, car si les musulmans dynamitent la porte pour entrer, la déflagration fait exploser les vitres, et nous ne pouvons pas fuir pieds nus sur un sol jonché d’éclats de verre.
Et surtout, nous n’allions JAMAIS nous coucher fâchés. Quelque soit le malentendu ou la dispute que nous pouvions avoir dans la journée, nous ne nous couchions pas sans nous être embrassés, car nous ne savions pas si le lendemain matin nous serions encore vivants. La plupart des massacres ont lieu la nuit, et surprennent les familles chrétiennes pendant leur sommeil.

Donc nous nous sommes regroupés à la hâte, hagards, devant les deux voitures: l’une devait être conduite par mon père, l’autre par ma mère. Nous ne nous plaçons pas n’importe comment dans une voiture. Il y a un rite:
Mon grand frère doit être assis à côté de ma mère, pour prendre le volant au cas où ma mère est touchée par la balle d’un franc-tireur. Ma soeur aînée doit s’asseoir à côté de mon père, elle doit prendre le volant si mon père est touché. Ni mon frère ni ma soeur n’étaient encore en âge d’avoir le permis de conduire, mais ils avaient appris à conduire, parce-que ça peut être utile quand on est poursuivi.
Les francs-tireurs visent toujours le conducteur d’une voiture, afin de l’immobiliser. Ensuite, ils ont tout le loisir de canarder les autres occupants de la voiture à leur rythme et selon leur plaisir. Il ne faut pas qu’une voiture s’immobilise. Quand un conducteur est touché, il faut que quelqu’un d’autre reprenne tout de suite le volant.

Une fois mon grand frère installé à côté de ma mère, et ma grande soeur à côté de mon père, les plus jeunes d’entre nous se partagent équitablement, par âge et par sexe, à l’arrière des deux voitures. Pas toutes les filles dans une même voiture, pas les plus jeunes dans une même voiture.
Le but est que si une voiture est touchée, qu’on ne perde pas notre père et notre mère en même temps. Que ma mère, si elle perd son mari, ait son fils aîné à ses côtés. Que mon père, s’il perd sa femme, ait sa fille aînée à ses côtés. Mon sang s'est figé la première fois que j'ai compris qu'en voiture, mes parents ne nous plaçaient pas au hasard.

Au moment où nous montions dans la voiture, l’une de mes soeurs a réclamé son lapin en peluche. Elle voulait retourner dans la maison pour le récupérer, elle ne s’en séparait jamais. Ma mère, excédée de voir une jeune fille de quatorze ans miauler à cause d’un lapin en peluche alors que nos vies étaient en danger, la gifla et lui intima l’ordre de monter dans la voiture. Ma mère n’est pas du genre à distribuer les baffes. J’ai compris que malgré ses efforts pour rester calme, elle était proprement épouvantée.
Il faut dire qu’il y avait de quoi. Quelques mois plus tôt, mes deux tantes avaient été massacrées en pleine nuit. Elles n’ont pas eu notre chance, leur téléphone n’a pas sonné pour les prévenir, car les musulmans avaient pris soin de couper les lignes téléphoniques et l’électricité du village avant de l’attaquer.
Alertées par les hurlements de voisines qu’on violait et auxquelles on coupait les seins avant de les égorger, elles ont fui de chez elles. Ne sachant où aller, elles se sont réfugiées dans l’église avec d’autres villageois.
L’église, c’est le lieu que les musulmans affectionnent le plus, car c'est là où ils vont chercher les derniers survivants.
Mes tantes ont été massacrées dans l’église. Je n’ai jamais demandé si elles ont ont été violées ou torturées avant leur mort, je ne veux pas savoir.

Mes parents démarrèrent en trombe, prenant la peine de klaxonner devant chaque maison qui se trouvait sur notre passage. Des têtes hirsutes apparaissaient aux fenêtres. On leur criait: “Un massacre est en cours dans le village à côté ! Fuyez ! Avertissez vos voisins !”
Puis nous avons roulé phares éteints, pour ne pas attirer l’attention d’éventuels francs-tireurs. Mais certains de ces criminels sont équipés de matériel sophistiqué à infra-rouges, et peuvent nous voir la nuit.
D'ailleurs la lune était pleine, on y voyait comme en plein jour. La route sinueuse longeait la côte, la mer étincelait sous le clair de lune comme une rivière de diamants. Le paysage était d’une beauté à couper le souffle. Dans ce coin de paradis, des musulmans sur-armés étaient en train de tailler en pièces des civils chrétiens surpris dans leur sommeil, pendant que des francs-tireurs étaient embusqués pour traquer ceux qui comme nous cherchaient à s'échapper.

Brusquement, une voiture apparut. Elle roulait dans la direction que nous cherchions à fuir. Mes parents se mirent à klaxonner comme des fous. La voiture ralentit à notre hauteur.
Mes parents crièrent: “Rebroussez chemin ! VITE !”
Le conducteur: “Un massacre ?”
Mes parents: “Oui, fuyez et prévenez tous ceux que vous connaissez.”
Le pauvre homme ne pouvait pas faire demi-tour, il se mit à faire marche arrière à une allure et avec une dextérité qu’on ne voit que dans les films.
Une voiture arrivait derrière lui. Il la heurta légèrement, prit la peine de prévenir son conducteur de la situation alarmante. Ils ne firent pas de constat et démarrèrent illico. Les gens sont très conciliants quand la situation l’exige.

Nous roulâmes longtemps en silence, chaque voiture observant l’autre, afin de ne pas nous perdre de vue. Nous savions que si l’une des deux voitures était touchée, l’autre voiture ne devait pas s’arrêter pour porter secours, elle serait visée à son tour. Une voiture immobile est une cible idéale, et les francs-tireurs sont très précis.
Je remercie le ciel de m’avoir épargné cette épreuve, car j’étais une enfant, et j’aurais probablement perdu la raison si j’avais vu une partie de ma famille blessée, et que j’avais été obligée de continuer mon chemin sans m’arrêter.
J’étais dans la voiture de ma mère. Elle conduisait vaillamment, concentrée, décidée à mettre ses enfants à l’abri. Ses cheveux, habituellement tirés en arrière pendant la journée, étaient épars sur ses épaules. Elle portait une tenue de nuit blanche, et ressemblait à une Madone qui conduit comme une James Bond girl. J’ai toujours eu pitié de mes parents, à cause de la responsabilité écrasante qui était la leur. Comme ils sont dignes !
Ils luttaient pour nous garder en vie, tout en nous gardant chrétiens. C’était une mission impossible, car pour l'islam, un bon chrétien est un chrétien mort.
Pour la première fois cette nuit-là, j'ai senti que je ne tenais pas vraiment à avoir des enfants plus tard, si c’est pour qu’ils soient traqués comme des bêtes dans une jungle.
Pour la première fois cette nuit-là, mes parents ont envisagé une solution déchirante: se séparer de nous pour nous permettre de vivre à l’étranger.

Une fois que nous nous sommes sentis en sécurité, nous nous sommes arrêtés. La mer était toujours là, imperturbable, d'une beauté insoutenable dans l'aube qui pointait. J'avais nagé la veille dans cette mer, elle me portait, me berçait. A présent elle semblait indifférente à mon angoisse. C'est un sentiment difficile à expliquer. Parfois je suis submergée par certaines beautés de mon pays, et dégoûtée aussi, car cette beauté contraste avec la barbarie dont elle est le théâtre depuis des siècles. Je sais que ma présence est légitime sur la terre de mes ancêtres, qui est chrétienne depuis Saint-Paul. Mais l'islam, quand il vous encercle, vous fait sentir étranger, de sorte que même la beauté environnante vous insulte.

Un homme âgé, réveillé de bonne heure, s’affairait sur une terrasse. Nous lui avons dit la raison de notre présence à une heure si matinale, et lui avons demandé si nous pouvions téléphoner (il n’y avait pas de téléphone portable à l’époque).
Après un seul coup de fil, des amis d’amis ont déniché pour nous une adresse à laquelle nous pouvions aller, en attendant de trouver un hôtel ou un appartement meublé. Les habitants de ce logement étaient absents, et avaient laissé leurs clés à leur famille pour au cas où…
Nous arrivâmes à cette adresse. Nous nous sentîmes  soulagés d'avoir un toit, même étranger, au-dessus de nos têtes. Nous pouvions respirer à présent, boire un verre d’eau et nous remettre de nos émotions. Nous étions heureux.

Le lendemain, nous devions apprendre que les massacreurs n’étaient pas seulement des compatriotes musulmans. Il y avait avec eux des étrangers venus des pays arabes limitrophes pour leur prêter main forte. A l’époque, il n’y avait ni Al-Qaïda, ni le Hamas, ni le Hezbollah, ni rien de tout ça. Ce n’étaient pas des islamistes, c’étaient des musulmans. Pas de barbus parmi eux, ils s’habillaient en jean, à l'occidentale.
Et ils massacraient des chrétiens à tour de bras. Pourtant, ces différentes factions musulmanes ne s’entendent pas bien entre elles. Mais quand il y a des mécréants à massacrer, leurs divergences se dissipent, et ils s’unissent d'une manière remarquable. Le lendemain, en lisant le journal, ma mère est restée pantoise devant les gros titres:

"HEURTS INTER-CONFESSIONNELS ENTRE CHRETIENS ET MUSULMANS"

Je suis choquée quand les médias prétendent que les massacres de chrétiens en Orient datent de la guerre en Irak ou depuis la présence de soldats occidentaux en Afghanistan, ou depuis le conflit israélo-palestinien.
Les massacres de chrétiens ont lieu depuis que les musulmans sont arrivés dans la région. Depuis quatorze siècles. Il y a des périodes d’accalmie, certes. Mais il s’agit bel et bien d’un génocide qui ne dit pas son nom, un génocide à petit feu.
Ce sont les instructions de Mahomet, qui a massacré et fait massacrer ceux qui ne se convertissaient pas à l’islam. Sa biographie l’atteste, le coran et les hadiths l’attestent. D’ailleurs, les périodes d’accalmie sont faites pour laisser les chrétiens prospérer, afin de cueillir ensuite le fruit de leurs efforts.
Que de fois, des paysans chrétiens ont entendu des musulmans leur dire:
“Oui, semez, mécréants. Mais c’est nous qui récolterons. Quand la ruche sera pleine, nous bénéficierons de votre miel”.
D’ailleurs cela est dit dans le coran, dans la sourate 22, verset 47:
“Combien de cités criminelles n’avons-nous pas laissé prospérer pendant un certain temps ! A la fin, nous les visitâmes de notre châtiment. Tout retourne à nous !”
Et cet autre verset, qui malheureusement s’applique aussi à la France:
“Que de villes criminelles avons-nous renversées, et établi à leur place d’autres populations ! (Sourate 21, verset 11)
(Villes criminelles veut dire en musulman: villes qui ont refusé la conversion à l’islam)

Une fois remis de nos émotions, mes parents me demandèrent d’aller coucher mes jeunes frères et soeurs. J’ai les ai mis au lit, mais ils avaient les yeux grands ouverts, je sentais qu’ils n’allaient pas s’assoupir de sitôt. Je suis allée dans la salle de bains pour faire un brin de toilette. Je me suis mise à fredonner comme pour moi-même, en laissant la porte entre-ouverte afin qu’ils m’entendent. C’est une technique: vous chantonnez, ça vous donne un air insouciant. Les enfants se disent que vous ne pourriez pas être d’une humeur légère si la situation était si grave que ça. Bref, ça dédramatise. En sortant de la salle de bains, j’ai vu que mes cadets avaient les yeux fermés. J’ai arrêté de fredonner.

Une minute plus tard, j’ai entendu la petite voix de mon frère qui disait: “Eva, peux-tu continuer à chanter s’il te plaît ?”
Comme je vous l’ai dit, c’est une technique. Et elle marche à tous les coups !

Eva

ETATS GENERAUX DU HALAL, LE 25 Mai 2013 à PARISprogramme 25 Mai ter

L’association Vigilance halal que je préside organise les premiers états généraux du « bien être » animal à l’abattoir et du respect du consommateur le Samedi 25 Mai 2013, à Paris 7 e, salle ASIEM, 6 Rue Albert de Lapparent (Metro Segur) de 9 h à 18 h

Les débats tourneront autour du halal, mais il est prévu d’aborder également les graves dérives de la production et de la distribution de masse dans lesquels d’ailleurs le halal a parfaitement trouvé sa place, et qui sont en définitive un véritable enjeu de civilisation.

Nous voulons aborder le problème de façon scientifique, rationnelle et juridique à l’opposé des réactions émotionnelles et politiciennes qui ont caractérisé ce débat jusqu’ici et l’ont plombé.

Notre ambition est de donner à tous les participants des munitions solides dans le combat contre des pratiques d’un autre âge nous amenant à une régression inadmissible et devenues un instrument aux mains de groupes salafistes.

La réussite de ces premiers Etats Generaux  est essentielle pour nous crédibiliser et nous permettre de peser sur les décisions futures.

Merci d’avance pour votre mobilisation.

Alain de Peretti

Nous attendions un appel. Cet appel est venu de l’antre de la cathédrale de Paris, en ce jour de mai 21, 2013 à 16 heures

Jamais, je n’avais entendu parler de Dominique Venner.  Ce n’est qu’à la nouvelle de son suicide spectaculaire dans la cathédrale de Notre Dame de Paris, en cette fin d’après midi sinistre et grise, que je me mis à alerter mes amis Facebook, dont la majorité est armée d’une solide culture, afin qu’ils m’aident à comprendre qui était ce personnage devenu soudain hors norme par cet acte fantastique.

Eclairée par mes amis, je me mis à chercher frénétiquement tout ce que je pouvais trouver sur cet homme. Je me mis enfin à comprendre ce qui avait pu l’animer pour effectuer un geste aussi spectaculaire, dans un lieu qui l’est tout autant. J’ai compris le symbole et le message qu’il a voulu faire passer. J’en frissonne encore. J’ai le cœur qui menace de sauter hors de ma poitrine. C’est les doigts tremblants que j’écris ce texte.

Il était le biographe de l’immense écrivain Allemand, Ernst Jünger. Œuvre parue en 2009, mais aussi le fondateur de la Nouvelle Revue d’Histoire « NRH », dans laquelle l’ami Bernard Lugan écrivait et qui doit se sentir bien orphelin ce soir. Je sais par des amis qui le connaissaient bien, qu’il avait une lointaine ascendance lorraine. Qu’il avait rencontré Ernst von Salomon et correspondu avec Ernst Jünger. On me dit que l’Allemagne était une patrie pour lui. J’imagine qu’il était donc imprégné par la culture de ce qui est aussi mon pays. Ce pays à l’origine du romantisme. Ce romantisme qui peut déclancher les sentiments les plus torturés. Etait-il dans cet état d’esprit lorsqu’il pénétrait dans Notre Dame pour accomplir son sacrifice devant l’autel ? Je peux l’imaginer.

Dominique Venner deviendra-t-il le symbole du combat que nous menons avec un grand nombre d’autres éclairés, autour du grand écrivain qu’est Renaud Camus, qui ne cesse d’alerter la France entière de ce qu’est le Grand Remplacement de la population Française ? De la conquête de l’islam en France et en Europe qui se construit par une immigration massive incontrôlée, d’origine musulmane. De la destruction de notre civilisation par cette conquête qui ne cesse d’avancer sans que nos dirigeants soient capables de l’arrêter ? Un Renaud Camus rongé par l’observation précise du déclin de ce magnifique pays qu’était la France que j’ai tant aimé.  Renaud Camus, vaillant et courageux, qu’a cité dans ses derniers écrits, Dominique Venner. Camus que les chiens du politiquement correcte classent odieusement à l’extrême droite sans jamais avoir lu aucune de ses phrases. Camus qui n’a rien à voir avec le Front National, comme certains veulent le faire croire pour le diaboliser.  Oseraient-ils, ces chiens, classer le grand écrivain Allemand, Ralph Giordano, rescapé de l’holocauste, conscience de l’Allemagne, dans cette infâme catégorie parce qu’il mène en Allemagne le même combat que nous ? Ou le socialiste, Thilo Sarrazin qui dénonce cet islam conquérant ?

Je suis ébranlée, par la meute de la médiacratie que rien n’arrête, pour minimiser ce suicide que je ressens comme un acte sacrificiel, dans l’esprit du plus pur romantisme allemand. Un acte qui révèle une âme torturée à l’extrême. Torturée par un monde devant lequel, Dominique Venner, lucide, s’est senti impuissant. Venner a estimé que le sacrifice sera un appel à se réveiller, à se mobiliser contre une calamité qui est en train de s’abattre sur nous, la conquête de la France et de l’Europe par l’islam.

Ces acharnés de la médiacratie déclarent en cœur, sans exception, insultant sa mémoire, qu’il était un homme d’extrême droite. Que ses œuvres ne sont connues que dans un cercle restreint de cette mouvance politique honnie. Le cadavre encore chaud est dépecé par les cros de ces chiens, afin qu’il en reste le moins possible. Le rouleau compresseur de la lobotomisation, de la manipulation de masse est en route pour écraser brutalement toute véléité de résistance à un système qui est devenu mortifère pour la Nation, la République et les citoyens de ce vieux pays qu’est la France.

J’en terminerai avec la citation de Winston Churchill que j’adapterai pour la circonstance à la France et en mémoire du héros qu’est désormais devenu Dominique Venner. Il ne nous aura pas quittés pour rien :

« Nous défendrons la France, quel que soit le prix. Nous nous battrons sur les plages, nous nous battrons sur les terrains d’atterrissage, nous nous battrons dans les champs et dans les rues, nous nous battrons dans les collines. Nous ne nous rendrons jamais. »

Sylvia Bourdon